Questa non è “provocazione”, non è “satira”, non è nemmeno semplice stupidità: è retorica degradata, un oggetto che condensa in forma apparentemente innocua una violenza simbolica precisa, calcolata e perfettamente riconoscibile.
L’idea stessa di una “victim card” applicata alla Shoah, con la stella di David trasformata in logo e marchiata come “expired”, non si limita a offendere: opera una riduzione, una conversione semantica per cui lo sterminio diventa credito emotivo, la memoria diventa privilegio negoziabile, e la distruzione di un popolo viene trattata come un vantaggio temporaneo ormai esaurito.
Non è negazionismo nel senso classico; è qualcosa di più subdolo: è la normalizzazione dell’idea che l’orrore abbia una data di scadenza.
Qui non siamo nemmeno più nel campo dell’odio esplicito, che almeno conserva una sua tragica coerenza interna.
Siamo nel dominio della derisione, che è sempre più bassa, più vile, perché non si assume nemmeno la responsabilità del proprio contenuto: lo dissolve nella forma del meme, lo traveste da gioco, lo neutralizza preventivamente sotto la copertura dell’ironia.
E il dettaglio pseudo-grafico — il richiamo alle carte di credito, il marchio “MatzahCard” — non è un’aggiunta innocente: è il punto in cui la trivializzazione diventa sistema, in cui ogni cosa, anche la memoria della Shoah, viene tradotta nel linguaggio del consumo, resa superficie scambiabile, ridotta a merce simbolica.
Ciò che emerge, in maniera inequivocabile, non è solo l’intenzione di chi produce un contenuto simile, ma la struttura mentale di chi lo condivide: quella di un conformismo perfettamente allineato al proprio contesto, che scambia la ripetizione di un codice comune per atto di coraggio, e l’adesione al branco per esercizio di libertà.
Non c’è nulla di trasgressivo in tutto questo.
Non c’è alcuna rottura. C’è, al contrario, una perfetta integrazione in un clima culturale che consente — e anzi incoraggia — la degradazione della memoria a oggetto polemico, disponibile per qualsiasi uso.
E, soprattutto, c’è una trasparenza totale: chi diffonde immagini di questo tipo crede di smascherare un presunto abuso della memoria, e invece espone, senza residui, la propria incapacità di comprenderne il significato.
David Pacifici
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