Casa Editrice: Edizioni Cantagalli
Anno: 2011
N.Pagine: 216
Prezzo : 15,50 €
aggiungi al carrello
Quando si levano voci di dissenso alle teorie di Darwin sullo sviluppo della vita, subito vengono tacciate di adesione alle dottrine dei creazionisti e screditate in nome del laicismo scientifico, impedendo così un confronto sereno sull’argomento e un dibattito autenticamente e puramente scientifico. Ma la critica al darwinismo non coincide per forza con un’adesione al creazionismo. In questo libro Pennetta richiama l’attenzione sulle implicazioni antropologiche e politiche delle teorie evoluzioniste e su quanto gli atteggiamenti correnti intorno alla questione minaccino la libertà di pensiero ed espressione. La cronaca e l’attualità mostrano che nel mondo contemporaneo la scienza ha assunto la funzione di legittimare il potere, molte delle scelte più importanti non possono infatti essere compiute senza il sostegno di questa autorità, l’unica in grado di generare un consenso unanime. Questo stato di cose ebbe inizio nel ‘600 quando in Inghilterra si fece strada l’idea di uno Stato legittimato da una classe di scienziati: fu Francis Bacon a proporlo nella Nuova Atlantide. Da quell’idea nacque la Royal Society, la “casta sacerdotale” di scienziati che avrebbe supportato l’Impero Britannico. Tuttavia fu ben presto evidente che quella casta aveva bisogno di un testo di riferimento, di una nuova “Bibbia” capace di offrire una nuova visione del mondo: l’occasione buona sarebbe giunta nel 1859 quando Charles Darwin pubblicò l’Origine delle specie. Era una teoria che si prestava a divenire una sorta di seducente mito della creazione moderno, un mito basato sulle idee classiste dell’economista Thomas Robert Malthus; da allora quelle idee si sono affermate come verità di natura, giungendo ad orientare le politiche degli stati occidentali e delle Organizzazioni Internazionali non esclusa l’ONU. Una vicenda poco nota di cui questo libro vuole essere il racconto.
Lascia un commento