Una notte d’autunno a Berlino

In ogni caso non ci si può perdere,

alla fine si arriva sempre al Muro”..

(Il  cielo sopra  Berlino)

Quella del 9 novembre 1989 fu davvero  una notte magica, uno di quei momenti in cui, come  nelle commedie di Shakespeare, tutto può  succedere perché le leggi della natura  sembrano  sovvertite. Infatti, per chi ha vissuto gli anni bui della guerra fredda,  la politica dei blocchi  era una sorta di legge di natura e la  dissoluzione  dell’Impero sovietico fu un evento  inatteso  e quasi prodigioso .

Certo, la politica di Gorbaciov aveva innescato profondi mutamenti . Non erano più  ipotizzabili interventi armati come era avvenuto a Budapest nel 1956 e a Praga nel 1968; ma non ci si  aspettava  un evento così  dirompente.  Appena pochi mesi prima, giornalisti e politologi, parlando dei mutamenti della Perestrojka, discutevano sulle possibilità di autoriforma della DDR ma non ipotizzavano in considerazione la riunificazione della Germania  in tempi brevi.

Infatti, negli anni ’70  e ’80 il muro di Berlino appariva una fatto ormai scontato. Da  tempo, la  divisione tra le due Germanie  era  stata sancita  anche sul piano del diritto. Le zone di occupazione si erano trasformate in due Stati che avevano ottenuto riconoscimenti  internazionali e nel 1973 erano state ammessi all’ONU.  Per di più, la Germania  Est  appariva una potenza  industriale robusta.

Per di più, la divisione era spesso considerata in Occidente un (anacronistico) antidoto contro il revanchismo tedesco e la ricerca di un dialogo tra  Est ed Ovest rendeva sospetta ogni modifica allo status quo,.

Anche le violazioni dei diritti umani apparivano a molti un prezzo da pagare per non esasperare la conflittualità . Tanto più che per  molti anni  l’Occidente  si  era appoggiato a  regimi  totalitari per ostacolare la penetrazione del comunismo  in varie  parti del mondo .

Più che lo Spirito del Mondo a cavallo (come disse Hegel di Napoleone, dopo la battaglia di Jena) era uno Spirito del mondo a cavalcioni di un muro  o meglio, del  Muro , nella    sera del 9 novembre 1989, che vide i giovani come protagonisti.

Fu una rottura epocale perché  da decenni si era consolidata  una visione dei  Paesi dell’Est Europa come un pianeta alieno con le sue regole, differenti da quelle dell’ Occidente: una diversità non solo come sistema politico ma  in campo economico, dalla  Borsa, al commercio estero alle questioni monetarie; e le differenze erano rimarchevoli  nei campi della cultura e  del costume.

Questa visione dell’Est come altro da noi agevolava il consolatorio assioma “tout comprendre c’est tout pardonner”. Certo, c’erano stati i crimini  staliniani ma poi Kruscev aveva inaugurato la destalinizzazione;  è vero che  aveva  represso nel sangue la rivolta ungherese ma poi Budapest  aveva ottenuto una certa libertà di manovra all’interno del sistema comunista.

D’altronde, ci si chiedeva come avrebbe potuto l’Unione Sovietica consentire  il disgregarsi degli Stati cuscinetto che portavano la sua sfera d’influenza nel cuore dell’Europa.  E poi  funzionava  la logica della compensazione: da un lato  l’Ungheria  e la repressione della Primavera di Praga, dall’altro il Vietnam , l’Argentina dei desparecidos,  l’apartheid del Sud Africa.

E poi, dalla fine dell’Impero austro-ungarico e di quello degli zar, i regimi assoluti  erano caduti solo a seguito di un evento traumatico come una guerra.    Eppure, a  Berlino   la fine avvenne con un evento pacifico. Una marea di folla attraversò quel  Muro che aveva visto  scorrere il sangue  e che fu demolito in un clima di festa.

Tutti conoscevano le difficoltà economiche dell’URSS ma si riteneva che ciò avrebbe portato ad un ulteriore inasprimento del regime, forse avrebbe spinto a ripetere in Russia gli orrori di Piazza Tienammen. Per salvare il regime, anche a costo di scatenare una terza guerra mondiale.  Uno scenario non inverosimile perché varie volte le due superpotenze erano andate vicine alla guerra atomica. Ma la grande statura di Gorbaciov è aver guidato la riforma dell’URSS  anche quando non poteva ignorare che  ne sarebbe scaturita  una reazione a catena che avrebbe finito per spodestarlo.

Tutti volevano disegnare. Dipinsero un muro con i loro sogni….

Uno dei testi più incisivi per raccontare la Cortina di ferro è  la graphic novel  Il Muro, del

boemo  Peter Sis, un libro di disegni  e di  ricordi.

Da ragazzo l’autore  faceva parte, come tutti, dei giovani pionieri e montava la guardia alla statua di Stalin ma aveva cominciato a leggere i libri proibiti, ad ascoltare le radio oscurate. Amava i Beatles e quando a Praga arrivarono i  Beach Boys si trovò in mezzo a migliaia di giovani entusiasti. Poi, però, l’esercito schierato trasformò il sogno in un incubo.  I telefoni e la posta erano controllati, la gente era sorvegliata.

“Ora, quando la mia famiglia americana va a trovare la  mia famiglia ceca nella vivace città di Praga – ha scritto Peter Sis – è difficile convincerla che sia mai stata un luogo oscuro, pieno di paura, sospetto e menzogne.”

Ho provato la stessa sensazione nella Berlino degli anni ’90  in Postdamer Platz( che nel film di Wim Wenders Il cielo sopra a Berlino  era  ridotta a uno spiazzo di terra battuta, una specie di terra di nessuno) e al Check Point Charlie, trasformato in attrazione turistica;  ma  visitando le prigioni della Stasi nella ex Berlino Est ho ritrovato un’atmosfera cupa, opprimente: le celle e le sale degli interrogatori perfettamente conservate sembravano riportare nel passato.

L’inquietudine è  scomparsa quando ho visto la porta di Brandeburgo -non più sfregiata da  blocchi di cemento – che  s’innalza  sull’ Unter den Linden  come simbolo di unione (come è l’archetipo della porta) : un pensiero commosso e un ringraziamento  sono andati a Imre Nagy , a Jan Palach,  a tutti quanti hanno visto i loro sogni  morire all’alba.

Gabriele Parenti