SE QUESTA È INTEGRAZIONE…

Qualche mese fa, a seguito dell’ennesimo padre musulmano che aveva ucciso la figlia “rea” di vivere secondo le abitudini occidentali, scrivemmo che si continuava a perpetrare un grande equivoco, ovvero quello di ascrivere questa tipologia di reato alla sfera religiosa, non permettendo così di giungere al cuore vero del problema che, invece, a nostro avviso attiene strettamente alla sfera culturale, all’approccio sociale, civile, legale che una cultura teocratica del tutto priva, quindi, di un senso laico dello stato pretende di trasferire nel nostro tessuto democratico e costituzionalmente regolato, aprendo una ferita nel sistema dei diritti civili ed individuali che non si può rimarginare senza un chiaro e preciso riconoscimento di doveri e responsabilità come avviene per tutti i cittadini italiani. Quanto accade in questi giorni a Firenze conferma purtroppo la nostra analisi e la aggrava, in quanto figure preposte dalle istituzioni alla cosiddetta “mediazione culturale” si muovono invece nella direzione opposta, continuando ad avallare il potere degli Imam ed addirittura riconoscendolo preponderante sulla nostra legislazione, con un potere di veto esercitabile su ogni aspetto della vita delle donne musulmane che francamente ci lascia sbalorditi. Dunque, avviene che il Coordinatore sanitario degli immigrati in Toscana, il medico somalo Omar Abdulcadir, che dirige anche il Centro regionale per la prevenzione e la cura delle complicanze legate alle mutilazioni genitali femminili, già salito qualche anno fa agli onori delle cronache per aver proposto di eseguire in ospedale una simulazione di infibulazione per accontentare le famiglie di immigrati che la ritengono indispensabile per le figlie, ha ceduto alla moschea di Firenze una parte dei finanziamenti ricevuti dalla Regione Toscana per fare prevenzione tra le donne immigrate al fine di indagare la presenza di carcinomi o patologie individuabili soltanto con un esame medico. Il dottor Abdulcadir ha in pratica delegato alle guide spirituali, vere o presunte, della comunità islamica, la divulgazione di un servizio di prevenzione che alle donne spetta di diritto, secondo il sistema sanitario italiano, lasciando che siano gli Imam, a loro discrezione, a decidere se promuovere o meno questa possibilità di cura ma, soprattutto, a stabilire a loro totale discrezione se le donne della comunità musulmana possano o meno usufruirne. Così facendo, il responsabile della cosiddetta “mediazione culturale sanitaria” ha di fatto avallato il potere assoluto dei capi religiosi sulla vita e sulle scelte delle donne della comunità islamica, riconoscendo nei fatti una posizione di predominio che la nostra Costituzione non prevede per nessuno, in questo paese, e che è del tutto arbitraria oltre che illegale e lesiva dei diritti fondamentali ed inalienabili dell’individuo, sia esso uomo o donna. Ora, noi abbiamo sempre scritto, e continueremo a farlo perché ne siamo convinti, che non si combatte un integralismo opponendogli un altro integralismo, ma non esitiamo qui ad affermare che neanche la strada scelta dal dottor Abdulcadir, e a quanto pare avallata dalla Regione Toscana, che per ora non risulta aver avuto nulla a che ridire di questo storno alla moschea di denaro pubblico finalizzato all’erogazione di un servizio sanitario, ci pare quella giusta, perché procede nella direzione della conservazione di una struttura chiusa ed impermeabile come quella musulmana, riconoscendone privilegi medievali che non attengono in nessun caso alla nostra regola democratica, ed impedendo quindi ogni possibile forma di apertura sul tema dei diritti delle donne. Siamo profondamente convinti che l’integrazione passi dalla cultura, a cominciare da quella democratica di uno stato laico fondato sul riconoscimento dei pari diritti e dei pari doveri di ogni cittadino, senza distinzione di sesso, religione o provenienza, e crediamo che la via da seguire per giungere ad una autentica e funzionante forma di integrazione sia quella di una progressiva crescita della regola democratica all’interno di comunità che la ignorano, senza concedere nulla al sopruso ed alla negazione dei diritti individuali. Come possa una pubblica istituzione come la Regione Toscana affidarsi e, peggio ancora, riconoscersi in figure di mediatori che invece di tentare la via dell’avanzamento sulla rotta dei diritti costituzionali si muovono sulla strada della conservazione e del riconoscimento di un potere del tutto abusivo, è domanda che giriamo ai cittadini ed anche ai rappresentanti istituzionali, con la ferma intenzione di ricevere risposte chiarificatrici e convincenti. Nel frattempo, fermiamoci un momento a riflettere sul bene prezioso della laicità dello stato, e vediamo di capire che, nonostante chi lo difenda sia poi sottoposto a ripetute accuse di relativismo e anticlericalismo, è nostro dovere, ma prima ancora nostro interesse, non rinunciare mai a gridare ad alta voce che solo uno stato veramente laico può essere garante dei diritti e dei bisogni di tutti i cittadini. Sembra scontato, ma non lo è – senza laicità, non c’è libertà.

ChiBo