Quel “gerarca” dell’Anpi legato al suo ruolo più che ai valori della Resistenza

Ho letto e riletto le cronache che parlavano della piccola e sfortunata Giuseppina Ghersi. Ho cercato in tutti i modi una spiegazione della incredibile protesta del presidente dell’ANPI di Savona per la lapide in sua memoria, dopo la morte e gli oltraggi che dovette subire settantadue anni fa perché tredicenne ma “fascista”. Alla fine di spiegazioni ne ho trovata solo una. Chi si è opposto alla lapide, non aveva in mente di difendere al di là di ogni ragionevole limite il valore dell’antifascismo. Non pensava a qualcosa di così grande, ancorchè aberrante. In cima ai suoi pensieri c’era la difesa delle ragioni di una carica, che l’usura del tempo rende sempre più flebili. Non conoscendo il sig. Simone Rago, al cui nome risponde il presidente provinciale dell’ANPI di Savona, sono anche disposto a credere che sia una bravissima persona. Ma non a continuare nell’equivoco che caratterizza l’Associazione Nazionale dei Partigiani Italiani, più di altre Associazioni che perseguono il medesimo fine di tenere desti gli ideali della Resistenza, nel nostro Paese. Il fatto che la nostra è una Repubblica fondata sui valori della Resistenza, non significa che le associazioni partigiane debbano considerarsi un tutt’uno con le Istituzioni. L’ANPI e le altre Associazioni partigiane sono legittime, meritorie, ma private: In passato il confine è sempre stato labile, tanto che si è ritenuto giusto ospitare in tanti Comuni o in edifici di proprietà pubblica le loro sedi. Il signor Rago, probabilmente è stato indotto anche da questa sopravvalutazione del suo ruolo nella pretesa di accanirsi contro la memoria della povera Giuseppina Ghersi come oltre settanta anni fa avevano fatto contro il suo povero corpo e la sua dignità uomini indegni di essere qualificati combattenti per la libertà.

Sulla triste vicenda, difficile dedicare parole più appropriate di quelle del grande Cesare Pavese suggeritemi dall’amico Luciano Pallini, già sindaco di Pistoia, studioso, uomo di raffinate letture e grande sensibilità.

“Se un ignoto, un nemico, diventa morendo una cosa simile, se ci si arresta e si ha paura a scavalcarlo, vuol dire che anche vinto il nemico è qualcuno, che dopo averne sparso il sangue bisogna placarlo, dare una voce a questo sangue, giustificare chi l’ha sparso. Guardare certi morti è umiliante. Non sono più faccenda altrui; non ci si sente capitato sul posto per caso. Si ha l’impressione che lo stesso destino che ha messo a terra quei corpi, tenga noialtri inchiodati a vederli, a riempircene gli occhi. Non è paura, non è la solita viltà. Ci si sente umiliati perché si capisce – si tocca con gli occhi – che al posto del morto potremmo essere noi: non ci sarebbe differenza, e se viviamo lo dobbiamo al cadavere imbrattato. Per questo ogni guerra è una guerra civile: ogni caduto somiglia a chi resta, e gliene chiede ragione” (Cesare Pavese).

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