Medea oltre ad essere donna era anche straniera. Duplice il motivo della sopraffazione che pativa: donna e straniera.
Tragedia della donna che sopprime i figli per rivalsa verso il marito. Nella tragedia vi è anche il dolore della madre. Così il Coro lamenta: “E il tuo dolore compiango, infelice madre/dei figli, tu che ucciderai/le tue creature a motivo del letto nuziale,/che il marito a tua offesa ha contro legge abbandonato/per congiungersi con un’altra consorte.” La donna è consapevole del dolore che la sommergerà per il resto della vita, però è più forte il risentimento nei confronti di suo marito, Giasone. “Ma più forte dei miei propositi è la passione, la quale è per gli uomini causa dei più grandi mali.” Prima ancora che la tragedia si compia, Giasone svolge una feroce invettiva contro le donne. “Voi donne arrivate sino al punto che, quando il matrimonio va bene, ritenete che nulla vi manchi; se invece qualche disgrazia colpisce il vostro letto, considerate una cosa molto ostile quella che prima era la migliore e la più bella. Bisognerebbe che gli uomini generassero figli in qualche altro modo e che non esistesse la razza femminile; così per loro non ci sarebbe più alcun male.” Medea parla a tutte le donne. “Fra tutti quanti sono animati ed hanno un intelletto noi donne siamo la specie più sventurata; per prima cosa dobbiamo con gran dispendio di beni, comprarci uno sposo e prenderci un padrone del nostro corpo; questo è un male ancor più doloroso dell’altro. E in questo caso c’è un rischio gravissimo : se il marito lo si prende cattivo oppure buono. Per noi donne, infatti, la separazione è un disonore, né si può ripudiare lo sposo.” E’ pur vero che le donne potevano divorziare, però la separazione comunque le disonorava. Medea oltre ad essere donna era anche straniera. Duplice il motivo della sopraffazione che pativa: donna e straniera. “Sola, senza patria, sono oltraggiata da un uomo, dopo essere stata rapita come una preda da una terra barbara, e non ho né madre, né fratello, né congiunto dove trovare approdo da questa sventura.” Perciò la vendetta di Medea diventa addirittura giustificabile, anzi gli dei, che reggono i destini degli uomini, pur non determinandolo direttamente, agevolano l’imprevisto, l’imprevedibile e l’impredicibile. Ranieri Polese nella prefazione così scrive: “Medea esprime il dolore e l’ umiliazione che la scelta di Giasone le fa subire; argomenta, poi, che il marito ha commesso una grave ingiustizia e che perciò deve pagare; infine…denuncia lo stato di sottomissione e disuguaglianza che la società dei maschi impone a tutte le donne. Un regime di sopraffazione contro il quale lei non vede altra risposta che l’omicidio. Capace di tener testa agli uomini con la forza appassionata del suo ragionare, Medea mostra una tenacia che Giasone, il conquistatore del Vello d’oro, non ha. E così vince, a costo pure di un delitto spaventoso.” Così il Coro recita in conclusione: “Di molti eventi è dispensatore Zeus nell’ Olimpo,/molte cose inaspettatamente conducono ad effetto gli dei;/e ciò che si attende non si realizza,/ma degli eventi imprevisti il dio trova la via.” In fondo si tratta della tragedia della donna che si ribella al proprio destino. E la ribellione può comportare, anche con dolore, eventi imprevedibili.
Sommario: Prefazione di Ranieri Polese – Medea – Appendice metrica – Nota biografica
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