ESSERE O NON ESSERE: PERSONE

I lettori di questo sito sanno che chi scrive si è sempre battuto per il riconoscimento dei diritti delle coppie omosessuali, partendo dal presupposto – crediamo non discutibile – che prima di ogni altra definizione di genere ognuno di noi appartiene alla categoria degli esseri umani e dunque dovrebbe avere gli stessi diritti – e naturalmente gli stessi doveri – di tutti gli altri, perché ciò costituisce la pietra angolare della nostra civiltà che abbiamo voluto fondare sulla istituzione democratica. Se si accetta questo presupposto, risulta veramente incomprensibile, oltreché assolutamente ingiustificabile, la dura presa di posizione del Vaticano contro l’iniziativa della Francia che si appresta a proporre all’Onu una richiesta per la depenalizzazione dell’omosessualità nei paesi – tanti, troppi – in cui ancora questa costituisce reato. In molti casi, soprattutto nei paesi islamici, un reato punibile con la pena di morte. A prescindere dal fatto che lo Stato del Vaticano non fa parte dell’Onu, presso il quale ha solo un osservatore, perché – giova ricordarlo agli smemorati – non ha mai firmato la Dichiarazione dei Diritti dell’Uomo, e dunque non si capisce questa ennesima entrata a gamba tesa in affari che per propria autonoma scelta non lo riguardano, sono le argomentazioni addotte ad essere francamente stupefacenti. Sia detto senza nessun gioco di parole intenzionale sull’aggettivo scelto. Che eminenti studiosi, teologi e filosofi, si affrettino a ricordarci che la Chiesa per prima, attraverso il proprio catechismo, condanna ogni discriminazione contro gli omosessuali, per poi sostenere che la loro contrarietà all’iniziativa francese sta nel temere che essa costituisca un grimaldello per forzare le resistenze nei paesi che non riconoscono le unioni omosessuali, e dunque portare ad un riconoscimento di queste, ci lascia sbalorditi. Per la pochezza dell’argomentazione ma, soprattutto, per la sua evidente scempiaggine, e ci venga perdonata la franchezza dell’espressione. Perché qui bisogna finirla con questo giochino logoro e stantio del “sì, ma, però, con le dovute eccezioni”. Con i distinguo da Dottor Sottile, le questioni di lana caprina, i sofismi nebulosi. Qui c’è da rispondere ad una sola fondamentale domanda: sono gli omosessuali PERSONE? Appartengono essi al genere umano? Perché se la risposta, come noi fermamente crediamo – e ci dispiace per la Binetti che continua a parlare di malati deviati – a questa domanda è SI’, un sì pieno, convinto e senza possibilità di eccezioni, allora dobbiamo riconoscere a queste persone nostre simili il possesso dei nostri stessi diritti, e questo significa non solo una ipocrita ed indifferente accettazione della loro affettività, ma anche e soprattutto una serie di tutele che spettano a loro come spettano a noi quando dividiamo la nostra vita con un’altra persona. E’ difficile prendere parte al lamento continuo del Papa sulla persecuzione dei cattolici nel mondo – però sui monaci birmani si poteva tacere ed è stato fatto per ben due vergognose settimane – persecuzione che peraltro è ai nostri occhi ingiustificabile al pari di quella di qualunque altro essere umano, a prescindere dalla propria fede religiosa, quando poi si tenta di sabotare una iniziativa che tende a mettere fuorilegge i paesi che condannano a morte gli omosessuali. Ed ancora più grave è pretendere che i diritti dei cattolici siano rispettati in quanto tali, ovvero quelli che stanno dalla parte giusta, mentre i diritti degli omosessuali debbano essere violati costantemente perché sfortunatamente per loro la Chiesa ha deciso che stanno dalla parte sbagliata. Gli esseri umani devono essere rispettati in quanto persone portatrici di diritti dalla loro nascita, non si possono fare discriminazioni secondo categorie privilegiate, quelle categorie che invece il Vaticano sostiene di vedere prefigurate nella proposta francese. Giungendo alla incredibile capriola dialettica di dichiararsi schierato in difesa di paesi che altrimenti verrebbero discriminati in nome delle loro convinzioni: una tutela per assurdo, talmente paradossale da essere risibile. I paesi che condannano a morte gli omosessuali devono risponderne a coloro che ritengono di appartenere ad una collettività civile di stati dove si applicano i principi democratici di rispetto e di tutela, perché se accettiamo di passare sotto silenzio questo abominio, allora dovremo in futuro non protestare più per nessuna violazione dei diritti civili perpetrata ai danni di qualcuno. E dispiace constatare – ma se ne dolgano principalmente i cattolici – che la Chiesa sta seguendo sempre più le orme della politica, consumando ogni giorno un costante, irreversibile, irrecuperabile distacco dalle persone, come se queste non fossero una risorsa da coltivare ma solo un amorfo gregge da governare. Non meraviglia che uno stato teocratico affermi se stesso al di sopra ed al di là dei propri sudditi, ma non possiamo accettare che questa volontà di autoaffermazione miri una volta di più a farsi legge universale, come se il principio divino in base alla quale viene enunciata travalicasse per proprio dogmatico diritto ogni altra possibile visione della vita. Per chi ci crede, forse, può essere giusto così, ma per chi crede nel genere umano e nella inviolabilità dei diritti delle persone – di TUTTE le persone – non può e non potrà mai essere così. Ancora una volta, e non è la prima, ci chiediamo quale sia il senso autentico di una carità cristiana che è palesemente assente da ogni presa di posizione volta a negare l’uguaglianza nella diversità. E se anche fossimo tutti figli di Dio, è lecito allora pensare e predicare che Dio ha figli legittimi e figli bastardi?!

Chi. Bo.